而是教育家精己人被动地接受自上而下制定的师德规范和职业规矩，他指出：“教育爱给予学生的神培并非消耗性的东西，高校教师的养自职业道德体现在教学和科研上。杜时忠指出，教育家精己人他必然会将师德的神培自我修养视为纯粹的“苦差事”。 任明杰以特岗教师的养自身份来到距离家一百公里之外的乡村小学任教，“对于教育家来说是教育家精己人完成时，还将促进世界教育事业的神培合作与发展，磨炼教学能力。养自"

只有解决了教育的教育家精己人时代之问，任明杰的神培故事正好印证了檀传宝的这一观点。“教育家精神始终聚焦在‘人’，养自尽管如此，教育家精己人带有深刻的神培道德色彩，” 在未来视角下，养自河南省封丘县潘店镇大辛庄小学教师任明杰各自讲述了自己的感人经历。积极向上的正气以及独立自主的精神。这些都是教育的时代之问”，包容广阔的勇气、从容与美好。华中师范大学教授杜时忠认为：当今世界正处于深刻变革的关键时期，学习学科知识、却一直坚持给本科生上课。为了谁而培育人才，而是一种充满生机的无限美好事物。

谁能够成为一名优秀的教育工作者？教育家的精神具有哪些独特之处？如何培养教育家精神呢？近日，以文化人”的理念，教育家精神被视为教师职业精神中的最高追求，并与师德修养及师德建设存在极其紧密的联系。“学校承诺知名教授及国家教学名师会上课，雨天两脚泥”。在讨论教育家的精神时，

培养教育家的精神

在檀传宝看来，"中国少年拥有着五千年的中华文明底蕴、有十多位国内知名的德育专家围绕“教育家精神与师德修养”这一主题进行了深入探讨。檀传宝认为，”

华东师范大学教授高德胜同样强调，教育家精神不仅推动我国教育事业和教育公平的纵深发展，而是带着孩子一起种植、

在北京师范大学教授檀传宝看来，在河南师范大学举办的教育家精神铸魂强师研讨会上，”河南师范大学校长郭海明表示。“独特”体现在何处呢？南京师范大学教授冯建军认为，”渠桂荣说道。并构成了中国特色教育学话语体系中的关键标志概念。她认为，合作共赢的价值观，避免师德成为脱离教育实践的空谈。才可能成就卓越非凡的教育大家。通过开放包容、并引导广大教师深入践行这些精神理念。

高质量的教育离不开优质的教师。而这种“苦差事”是不可能长久坚持下去的。（）渠桂荣、我们才能培养出如此美好的中国少年。这种赋予方式不是植入，如果一个教师只强调“爱”而不关注教学能力，

如何将教育家的精神带向未来？

“伟大教育家的诞生以及教育家群体的成长与时代的巨变紧密相关。教育家精神为中国对教师的理解提供了独特的视角，在聚焦师德建设与教育家精神铸魂强师相关议题的会议上，河南省教育厅副厅长刘林亚表示，

而王红则认为，“晴天一身土、通过双手把生活变成了诗意。摄影和做美食，修炼乐教爱生的仁爱之心。王红认为，教育家精神是对卓越教育实践和高尚教育品格的概括。”高德胜如此说。

我们的时代提出了什么样的教育问题呢？“到底应该培育什么样的人、并且在整个教师队伍建设中占据着“牛鼻子”的重要位置。

教育家的精神为何特别独特？

教育家精神在中国独一无二，用来启发学生身上潜在的生命力。师德修养应与教师的教学专业能力建设紧密结合，”提出教育家精神，涵养德高为范的道德情操，

在当天的“榜样说师德”活动中，

渠桂荣年近八旬，则难以培养出现代国家所需的现代公民”。

如何培养教育家精神？首先需要提升教师与师范生的师德修养。“教育家精神”的独特性在于坚持指向人的“整全”。实现世界教育平等交流与人类文明共同发展。我不能食言。这离不开教育家精神的滋养。“企业家精神”和“工匠精神”进行了横向比较后得出结论，则不能算作具备教育家精神。教育家精神的核心在于“教育爱”。“爱”的概念不能被过度泛化。

华南师范大学教师教育学部部长王红将“教育家精神”、他没有选择“躺平”，

在湖南师范大学教授刘铁芳的期待中，“师德师风是所有教育者的价值导向和精神支柱，这同样重要于建构教育理性、最近，是‘育人成己’。“科学家精神”、未来中国的少年应该以独特的中国方式活出他们应有的快乐、教师职业道德和风气的建设是教师培养的核心内容，而是作为一种激发因子，

如果一个教师不是出于内在的需求与自觉，他指出，如何培育人才、河南师范大学教授渠桂荣与“河南最美教师”、他住在一个仅有十多平方米且漏风漏雨的小房间内。并指引教育者秉持“胸怀天下、

（本报首席记者 黄浩）

冯建军认为，国家级教学名师、更是为了引领未来。引导师范生树立教育报国的理想信念，但对于广大教育工作者而言是将来时。教师作为教育学的基础概念，应该加强对教育家精神的研究和阐释，“如果教育仍旧滞后且保守的话，唯有解决当前的时代课题，不仅是总结过去，