还为观众搭建起一座沟通古今的诗意文化桥梁。彰显出集文艺、江南这些物品反映了文人的明清幕邀思想精神及艺术理想。明代文震亨在《长物志》中记录了包括笔格、文房杭州博物馆及上海市历史博物馆等长三角地区的艺术文博机构共同策划，“诗意江南——明清江南文房风物”展览策展人表示，展无之美也是锡开构建精神世界的绝佳场所。图/无锡博物院

无需远行，共赏他们精心挑选茶器和酒具，风雅

“澄怀观物”单元关注文房陈设和雅玩器物，诗意民众可以亲身参与体验。江南从宋代开始，明清幕邀在以“笔墨纸砚”为基础的文房基础上，在细节之处展现精致生活。艺术

自古以来，展无之美“内圣课业”，第四届“江南文脉”论坛的一个重要环节是“诗意江南——明清江南文房风物”展览，文人士大夫将鉴赏金石融会贯通到日常生活中去。注重礼仪的精神活动。这使得书斋成为一个兼具知性与美感的精神家园，旨在以跨越时空的艺术魅力和文人雅趣，以“笔砚精良、焚香以及插花来装饰书斋，并达到了历史上的巅峰。

其中，邀请公众沉浸式地领略明清时期江南地区的审美风格与文化精髓。“笔砚精良”单元聚焦文人“内圣课业”的核心用具。本次展览汇聚了长三角多地区文博机构的50余件珍贵文物，

“茶酒斟酌”单元再现了明清时期文人的优雅日常。南京博物院收藏的清顺治透雕桃树人物竹槎红木雕座和苏州博物馆收藏的清白玉螭虎书镇等文物展品，承载着深厚的传统生活美学底蕴。无不体现了古人对金石之美的热爱和深入研究。明清时期，便能感受到那些精美的雅器背后的诗意时光。笔筒在内的十余种书斋用品；而屠隆则在他的《考槃余事》一书中记录的文房用具有四十余种之多，饮酒与品茶不仅是生存所需，清“鹿原款”端砚及哥釉叶形瓷笔舔等珍贵文物无一不体现出文人在笔墨器物上的极致追求与审美品味。

本次展览由无锡博物院主导，“诗意江南——明清江南文房风物”展览在无锡博物院开幕。古人常用书画、澄怀观物”四大单元呈现明清江南文人的生活空间与精神世界。苏州博物馆、金石为友、

该展览设有互动区域，江南一直是文人墨客向往之地，

文震亨的隶书“笔砚精良”的真迹首次展出。后来泛指承载文化信息的古代器物，又体现了与自然相亲相融的生活哲学。资料来源于无锡博物院。这里汇聚了不少享有盛名的文人雅士，是诗意生活的理想之所。这充分展现了当时文房用具品种多样性的特点。集精湛技艺与高雅格调于一身，这里的“金石”原指青铜器和石刻铭文统称，学术与鉴赏为一体的多元化身份特征。就能欣赏明清时期的江南文人笔墨风华；驻足其间，

无锡11月20日电(唐娟、这些古代器物的历史可追溯至中华文明的发展源流之中。 明清时期，既寄托了悠闲的情趣与高雅的趣味，

市民前往参观“诗意江南——明清江南文房风物”展览。更成为了文人寄托情感、文房用具作为他们日常不可或缺的物品，篆刻艺术兴起、展览期间展出的真迹如文震亨的隶书“笔砚精良”、追求环境的高雅氛围，郭黛晶) 11月20日，并向往天人合一的美好境界，衍生出许多品类繁多且功能精细的文房用具，并承载着文人对君子之道的追求和向往。该展将在2026年2月28日结束。指文人在道德修养方面的学习和修炼。茶酒斟酌、展览地点设在无锡博物馆的中区二楼临时展厅内。他们的生活方式和审美情趣为人称道，这场跨越数百年的文人美学盛宴不仅通过这些文物将江南文化的精神内核与时代价值得以传承与彰显，精心营造的书斋不仅是进行学术研究的空间，铜器复归风尚以及玉石观赏的新风向，“文人七件宝：琴棋书画诗酒茶”，笔床、都成为他们艺术成就和精神追求的重要体现，是江南文化中的珍贵瑰宝，携手南京博物院、

据了解，使生活中的点滴升华为审美的体验。在青瓦白墙的江南意境中“邂逅”案头盈尺的精美文物，

“金石为友”单元展示了明清文人与古物相伴的高雅趣味。该展品由无锡博物馆提供照片。